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La diferencia entre racionalismo, empirismo y criticismo
El empirismo y el racionalismo son dos corrientes, que a priori, presentan grandes diferencias entre sí, pero también guardan ciertas semejanzas. Para empezar, la preocupación principal de ambas es el del conocimiento, y más concretamente, de cómo es posible el conocimiento. Y este es, justamente, en el punto en el que no consiguen ponerse de acuerdo. Para los empiristas, el conocimiento procede de la experiencia, mientras que para los racionalistas, solo es posible conocer a través de la razón, ya que la mente humana, posee ideas innatas, cosa que también negará la postura empirista, que defiende que la mente humana es como una tábula rasa.
Racionalismo
El racionalismo es una postura filosófica que defiende que la razón es independiente de la experiencia y la existencias de las ideas innatas, las cuales constituyen el origen del conocimiento. Así, para los racionalistas el conocimiento procede de la razón y no de la experiencia sensible. La realidad no depende de los sentidos, el mundo exterior es independiente de la experiencia. El método que emplean los racionalistas para conocer la realidad, es el deductivo, y el modelo matemático. Los principales representantes del racionalismo en la modernidad son Descartes, Malebranche, Spinoza y Leibniz.
Empirismo
El empirismo es una postura filosófica que afirma que las ideas y el conocimiento provienen de la experiencia. Así, niegan la existencia de ideas innatas contenidas en la mente humana. Éstas, defienden, se forman en la mente a partir de la percepción, de la experiencia sensible. El fundamento del conocimiento es, pues, la experiencia, y en ella está también el límite del mismo. Apuestan por el método inductivo, como las ciencias de la naturaleza. Los principales representantes del empirismo moderno son Locke, Berkeley y Hume.
El criticismo
El criticismo filosófico, como por ejemplo el de Immanuel Kant (con su obra Crítica de la razón pura), consigue sintetizar ambas doctrinas al defender que existen dos tipos de conocimiento: la sensibilidad y el entendimiento. El primero, proviene de la experiencia, a partir de los datos de los sentidos. El segundo, aunque parte de los datos de los sentidos, es independiente de éstos. El conocimiento, va a depender ahora del sujeto, el cuál determina al objeto (Giro Copernicano). A partir de la percepción sensible, el sujeto, se hace una representación mental del objeto, lo aprehende, es decir, lo conoce. Por lo tanto, el conocimiento sería una representación o más bien una interpretación en la mente del sujeto. La teoría de Kant cuenta con dos postulados:
· El imperativo hipotético
· El imperativo categórico
